★清史专家戴逸、李文海主编的《清通鉴》走上了史著书架。《清通鉴》是按照《资治通鉴》的体例写作的一部编年体清史。按照我国的史学传统，后继的政权要为前朝修史。然而，民国政府在短暂的38年间，没有也不可能完成清史的编纂任务。中华人民共和国成立后，党和国家领导人提出了新中国要完成“隔代修史”的任务。《清通鉴》的问世，将为完成“隔代修史”的任务奠定良好的基础。值得一提的是：900年前，山西人司马光编纂完成了“通鉴体”史书的开山之作——《资治通鉴》；900年后，山西人民出版社在世纪之交推出了“通鉴体”史书巨作——《清通鉴》。
★刚刚完成国家重点项目《中国历史大辞典》的编纂组织工作，李世愉（中国社会科学院历史研究所副研究员）舒了一口长气。这个项目由全国800余名专家学者、费时20个春秋通力完成。全书1100万字，收辞67154条。不过，作为这个文化工程的编纂处负责人，李世愉不敢“大撒把”，眼下正在考虑这部书的宣传工作。同时，他正在参与明年为纪念辛亥革命90周年召开的国际研讨会“清代政治变革与社会发展”的有关筹备工作。
★作为基础学科的历史学如何为现实服务，加强应用、对策研究，这是中国社会科学院研究员赫治清近年反复思考并努力实践的问题。年内，他将推出《清代水旱灾害及其政府对策》。目前，他正在抓紧完成有关近百年会道门邪教专题研究，揭露法轮功邪教的反动本质并进行相关的理性思考。他和李惠国主编的《从中国近代会道门邪教到法轮功》一书就要面世。他还打算根据自己多年来的研究，从维护社会稳定的角度，重新审视中国历史上的秘密结社，写一部全新的“中国秘密结社史”。
★定宜庄博士（中国社会科学院历史研究所副研究员）在多年研究满族妇女历史的基础上，最近又有新的创获。在《满族的妇女生活与婚姻制度研究》中，她借鉴社会学和民族学的方法，利用大量清代档案，尤其注意搜集运用满、蒙文史料，对处于历史变迁中的满族妇女进行了深入细致的历史学描述。八旗制度下的妇女生活与婚姻是书中着墨最多之处。
